fontes

Adam von Sankt Viktor, Sämtliche Sequenzen, Lateinisch-deutsche Ausgabe. Einfüh­rung und formgetreue Übertragung von Franz Wellner, Wien 1937, S. 58 – 63

Adam von St. Viktor, Sämtliche Sequenzen, Lateinisch und Deutsch, eingeführt und übertragen von Franz Wellner, 2. Aufl. München 1955

Die Erstauflage des Werkes erschien 1937 in Wien. Nach Auskunft des Verlages verfügt Kösel nicht mehr über die Rechte an dem genannten Buch und kennt auch keinen Rechtsnachfolger. Wir gehen daher davon aus, dass unserer Wiedergabe hier nichts entgegensteht.

scholia / marginalia

Sequentia de s. Iohanne Evangelista Sequenz auf den hl. Evangelisten Johannes

"Sequenz auf den hl. Evangelisten Johannes [27. Dezember]. – Der Evangelist Johannes war der Lieblingsjünger Jesu; er lag beim letzten Abendmahl an seiner Brust [Joh. 13, 23]; seiner Obhut empfahl Jesus vom Kreuz herab die Mutter [Joh. 19, 27].

Nach der Aussendung des Hl. Geistes begab sich Johannes nach Asien und gründete daselbst zahlreiche Kirchen. Zu Ephesus wurde er ergriffen und nach Rom gebracht; der Kaiser Domitianus [81–96] hieß ihn von der 'porta latina' in einen Kessel voll siedenden Öls setzen; doch Johannes ging unversehrt daraus hervor. [Fest des 'hl. Johannes vor dem latinischen Tor', 6. Mai]. Auf die Insel Patmos verbannt, schrieb er daselbst das Buch der Offenbarung; nach des Kaisers Tode aber kehrte er nach Ephesus zurück. Von den späteren Wundertaten des Apostels nimmt die Sequenz auf die folgenden Bezug: Um Aristodemus, den Oberpriester der Diana, zu bekehren, trank Johannes von dem Gift, das vorher zwei Menschen getötet hatte, und es schadete ihm nicht. – Der Philosoph Kraton hatte zwei reichen Jünglingen geboten zum Zeichen der Weltverachtung all ihr Gut für einige Edelsteine zu verkaufen und diese dann vor dem Volke zu zerbrechen; Johannes tadelte ihn, machte die Edelsteine wieder ganz und ließ sie zugunsten der Armen verkaufen. – Zwei andere Jünglinge, die all ihr Gut den Armen gegeben hatten und dem Apostel nachfolgten, wurden ob ihrer Armut traurig; da hieß Johannes sie Gerten und Kiesel vom Meeresstrande holen und verwandelte diese in Gold und Edelgestein.

Als Johannes dem Tode nahe war, erschien ihm der Heiland mit seinen Jüngern und lud ihn zu seinem Tisch; Johannes ließ in der Kirche eine viereckige Grube machen, stieg vor allem Volke hinab und betete. Da ward ein großes Licht um ihn, daß keiner ihn mehr zu sehen vermochte; und als das Licht verschwand, sah man das Grab voll Manna, das wie feiner Sand in einer Quelle aufwallte.

Das Evangelium des Johannes trägt das Symbol des Adlers; ehe der Apostel es auf Bitten seiner Gläubigen niederschrieb, verweilte er lange im Beten und Fasten; wie aus höchster Verzückung erwachend begann er dann mit dem Verse: 'Im Anfang war das Wort.'"

Adam von Sankt Viktor, Sämtliche Sequenzen, Lateinisch-deutsche Ausgabe. Einfüh­rung und formgetreue Übertragung von Franz Wellner, Wien 1937, S. 58f.

metrum

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der Septenarius wird nach der Cäsur aufgeteilt, und zudem wird der erste Halbvers wiederholt.

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So entsteht eine dreizeilige (Teil)Strophe, der drei gleich gebaute Verse als Gegenstrophe beigefügt werden; damit ist die Strophe nun sechszeilig. – Reimschema: aabccb. Wird die erste Hälfte des Septenarius vervielfacht, ergeben sich achtzeilige oder zehnzeilige Strophen, und das Reimschema ist dann entsprechend aaabcccb oder aaaabccccb.

Die Eingangsstrophe weicht von dieser Strophenform ab; die Verse sind kürzer, kreuzweise gereimt. Reimschema: ababc dedec

Franz Wellner, der Übersetzer und Herausgeber der Sequenzen von Adam von Sankt-Viktor, behandelt in seiner Ausgabe Versbau, Versformen, Reim, Strophenbau, Strophenformen und Sequenzenaufbau des Dichters eingehend; hier sind zahlreiche weiterführende und aufschlussreiche Hinweise zu finden.